【诗歌音频】
【诗歌歌词】
，唱爱的诗歌，
歌中声，复苏我灵，
吸引我，使我快跑跟随，
引导我，进入永恒欢欣的快乐，
，唱爱的诗歌，
歌中声，复苏我灵。
祂的歌，是歌中之歌，
歌中情，安舒我灵，
吸引我，使我快跑跟随，
引导我，进入永恒欢欣的快乐，
祂的歌，是歌中之歌，
歌中情，安舒我灵。
【经文默想】
所罗门的歌，是歌中之歌。愿祂用口与我亲嘴，因祢的爱情比酒更美。（雅歌1:1-2直译）
【信息选读】
雅歌这卷书其实就是一个人生的故事。「所罗门的歌，是歌中之歌。」(歌一1)
「歌」应该就是人生。每一个人都有他的人生，这一个人生是用一首歌来代表。我们每一个蒙恩的人，我们的一生在主面前也是一首歌。没有一个人和主的关系可以平淡到一个地步，是没有音乐的。一个正常的圣徙，他在神面前经历的是歌中之歌。
事实上，你看今天所有在地上的人：有的人一生追求钱财，他把这些作成他的歌；有的人追求地位权势，他用这些作成一首歌；我们基督徒的一生也需要作成一首歌，这首歌的起头就是──「愿他用口与我亲嘴」。一章二节的「愿」，乃是根据第一节有一个看见，知道爱主的、追求主的、跟随主的、联于主的人生是最美满的人生。一个人的一生若是作主的爱人，他这一生就是最美满的人生。每一个人都在追求一个「人生」，每一个人都有一个人生的打算和盼望。我们的主借着这卷书告诉我们，当我们来衡量人生的时候，我们要认识只有爱主的人生，才是最有价值的人生；只有爱主的人生，才是歌中之歌的人生；也只有爱主的人生，才是在永世里有价值，在今生中满了享受的人生。当许多人在那里追求人生的欢乐，人生的诗章时，主却告诉我们，若是没有主，若是没有主的歌，若是没有从主来的音乐，你的人生是虚无的，你的人生是荒废的。你的人生虽然活在世上，却不能带到神的面前去；虽然是存在地上，却没有存在的意义。
歌中之歌里非常重的讲到「十字架」，说到十字架在我们身上的工作，但是歌中之歌起头的经历并不重在十字架，乃重在你所经历的人生是一个美妙的音乐。当你遇见外邦人，你有没有一个感觉？主啊，我里面的歌是更好听的！我里面的音乐是更甜美的！这样的光景是正常的。凡是不知道他里面有音乐的，他和主的关系都是不正常的。当你遇见一些圣徒，看见他们绝对爱主，把一切给主的时候，你还要说，他们有他们的歌，我却有我的歌中之歌。我们和教会、和主的关系不够正常的时候，总觉得主对别人更好，或觉得别人的主更好，别人有更好的歌。你若是和主关系很正常，你要起来讲，「主不但是你的，也是我的。我的主在我身上的价值一点不比在你身上的价值低。不仅你把一切给主，我也把一切给主；主不仅是你的情人，也是我的情人！」在这里我经历了有一首歌是联于我的，这一首歌就是歌中之歌。
感谢主！神从来不偏待人，你不要轻看自己，不要以为你没有恩赐，也不要以为你没有才干，我们每个人在神面前都有一分特点。可是你不能专专去在乎这些特点，你应该只在乎你和主之间有没有一个爱的关系。这一个关系若存在，你就会觉得你有这一个最美的歌，这首歌是和我有特别关系的！无论你喜欢什么歌，追求什么歌，你都会发觉：主就是我的歌中之歌，主在我身上特别显为宝贝。
第一章的书拉密女如何的经历主是歌中之歌，第八章的书拉密女仍然经历主是歌中之歌。无论你是在何种的属灵程度里面，无论你有多大的属灵年纪，只要你是正常的，你都应该有主作你的歌中之歌。不管你今天属灵的情形多幼稚，谁是你的歌中之歌呢？是主！弟兄们，从起头到末了，永远都是基督作你完全的满足。你生命的经历会改变，你生命的阶段会改变，你生命的认识会改变，你的事奉和工作会改变，但是请你不要忘记，永远都是主来作为这一切的中心，永远只有主才能成为这一切的实际。我们跟随主，把一生摆给主，主没有把别的给你，只有祂！到末了，主也没有把别的给你，还是祂！从起头祂如何是一切，到末了祂还是一切。若是没有主，一切都是空的。
从一章一节就给我们看见所罗门的歌，就是歌中之歌。整卷书都离不开所罗门，每一阶段都是所罗门，每一种的经历都是所罗门，每一项的事奉都是所罗门。这就说出在我们身上的每一个阶段都是主，每一个经历都是主，每一项的事奉都是主。你一和主之间缺少甜美的关系，你就不能起来说歌中之歌，你就已经堕落了，你已经失去当初和主相爱的那种光景。你整个人一注意事奉，一注意追求，你就已经没有歌中之歌了，因为你的事奉、追求取代了主自己！只有那些一直活在主面前的人，才能起来告诉别人：歌中之歌，歌中之歌，歌中之歌。主盼望我们有什么生活呢？主所盼望我们的，就是歌中之歌的生活。
虽然在整卷书里，你看见书拉密女有许多的失败和软弱，但这些都是神量给的，神盼望我们能一直告诉别人：我有一个歌中之歌，我的主再好不过了！我的主再美不过了！我的主才是一切的一切！我今天的事奉是根据我所爱的主，我今天的祷告读经是根据我所爱的主，我今天的生存气息是根据我所爱的主，今天在我身上的一切都是根据我所爱的主。这样的人，就是活在歌中之歌的实际里面。你能否告诉别人，我现在是活在歌中之歌里面呢？若是你不能，你的光景一定有问题，也许你有过好几章的经历，但只要你现在不能说你是在歌中之歌里，你就是堕落了。
在这首歌中之歌的开头，她说「愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美」(歌一2)。神带我们每一个人在生命上长进的时候，总是先给我们一段懵懂的时间，好像未生产的孩子在母亲腹中一天一天的长大，但是所有的事情，对他来说都是黑暗的，都是朦胧的。我们都有一段的时间，就像在母腹里的孩子一样：就生命说，我们得救了；就生活说，我们常常聚会；就爱主说，我们也有点奉献；但是不知道为什么，我们对所有属灵的事情，都不清楚，听来听去，什么也没有真听见。我们可以聚会，可以事奉，但是我们没有歌中之歌。我们在神面前不过像在母腹中的孩子一样，一切的事都还没有成形。今天我们服事人，不要注意能不能把聚会搞活，能不能把人数搞得很多，重要的是我们自己，是否懂得雅歌第一章第二节？如果懂，你才是主的仆人！无论到那里，首先要作的事，就是作一个认识雅歌第一章第二节的人，这样，你的服事才有价值。这一个转是一个大转，把你从许多蒙恩的人里分别出来，成为一个特别蒙召的人，成为一个在永世中能够和主一同作王的人。若是你不懂得雅歌第一章第二节，无论你有多少的事奉，无论你花了多少的代价，你这一个圣徒是还没有起步，你在事奉上还没有入门。
「愿他用口与我亲嘴」。这一个心愿是一个爱的起头，这种生命经历的起头开得真好！这一个头不是我们能开，是主来开的。一个人信，得救了，作礼拜了，他有一个宗教的生活了，但是有一天，他从一切宗教的事物里转出一个「他」来。愿「他」！愿「他」！在宇宙中他摸着了一个「他」，他突然觉得，哎呀，「他」！你现在知道「他」是谁了，你不需要讲「我的主」，你讲「他」。哦，我的人生被一位「他」充满了！「他」是谁呢？「他」就是祂！我的人生转换了，我坠入情网了，我现在有爱情了，我现在有爱情了。现在我爱上了祂。不爱主的人啰啰嗦嗦的，爱主的人简单明了，他说到主有一个特别的感觉，那就是「他」。我的祂真宝贝，我的祂真能夺我的心，我真想念我的祂！不必别人告诉你每天要祷告几次，祷告几小时，你自己总能觉得：主啊，我爱你！主啊，我爱你！上学的时候，你会说「主啊，我爱你！」作事的时候，你会说「主啊，我爱你！主啊，愿你用口与我亲嘴！主啊，你和我是面对面的，你和我是紧紧的联在一起的。主啊，愿意我一切都归给你！」
这一段的经历，在我们一生中是都不会改变的，你是一生在这种感觉里的。「愿他」、「愿他」，你不必跟人解释祂是谁，你自己知道祂是谁，祂把你的心深深的夺去了。你和主有一种说不出来亲切的、美丽的关系。
「因祢的爱情比酒更美。」(歌一2下) 这一个追求主的人，他刚刚说的是「他」，现在说的是「你」。他的世界里只有我、你、他。「他」是主，「你」也是主，只剩个我。我所要的「你」，是主！我所要的「他」，也是主！除了主以外，我在天还有谁呢？刚刚是「愿他」，现在是「因你」；刚刚我是在祷告，现在我是作见证。我只有一个世界，无论我是祷告也好，作见证也好，我所有的一切，都是集中在主身上。在他的生活范围里，除了主之外什么也没有，因主的爱情比酒更美。
「酒」就是以往叫我们满足的，以往叫我们享受的，以往夺取我们心的，也许那是人生中最美丽的，但是，现在已经改变了。现在我们突然发现：主啊，你的爱情是比我以往所有的酒都美得多了！当我摸着你爱的时候，以往我所有的经历都失去了颜色。弟兄姊妹，你怎样来过雅歌的生活？要问今天在你身上，还有没有一些酒比祂的爱情更美？你若是有一个正常的追求生活，你从里面就会知道，这世上的事物，无论多吸引人，多叫人陶醉，多叫人荣耀，一切都摆在你面前也比不上主那丰富的爱情。不管以往我喝过什么酒，今天我摸着主的时候，我能说：主啊，你的爱情比酒更美！一个有主的人生实在太完美了。
---摘自《雅歌中的生命经历》
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